人類歷史長河中英才輩出，馬克思是舉世公認(rèn)的哲學(xué)家、思想家、政治領(lǐng)袖，馬克思主義一度為全世界一半以上人口所接受，并導(dǎo)致了全球接近一半的國家選擇了社會主義制度，他的人類解放學(xué)說、暴力革命理論、剩余價值觀點(diǎn)廣泛地、深刻地、長久地影響著現(xiàn)代社會的政治和經(jīng)濟(jì)活動，不唯其信仰者，包括其反對者皆受益于他的思想智慧，致使今天的人類有幸生活在一個更為公正、平等的社會形態(tài)之下。當(dāng)前許多社會主義國家開始接受市場經(jīng)濟(jì)理論并不意味馬克思主義理論的失敗，事實上，100多年前資本主義社會就開始吸收和借鑒馬克思的理論，通過國家干預(yù)，用有形的手來避免生產(chǎn)過剩就是明顯的例證。避開政治因素不談，一代偉人馬克思高尚的品德、堅強(qiáng)的意志、勤奮的態(tài)度、簡樸的生活都值得我們終身學(xué)習(xí)。 

學(xué)習(xí)馬克思高尚的品德。馬克思出身于德國萊茵省一個殷實的家庭，父親是著名的律師，馬克思22歲便獲得博士學(xué)位，才華橫溢；妻子燕妮出身歐洲著名的維斯特華倫家族，父親路德維希男爵為城市樞密官，哥哥斐迪南后來成為內(nèi)閣大臣，燕妮氣質(zhì)高雅、聰明美麗，這樣一對夫妻本可以一輩子榮華富貴、養(yǎng)尊處優(yōu)，然而他們卻甘愿顛沛流離、窮困潦倒，義無返顧地追求崇高的理想——人類解放。馬克思的第 一份工作就是擔(dān)任《萊茵報》的編輯，并成為該報的精神領(lǐng)袖?！度R茵報》越辦越有影響，代表廣大的民眾大聲疾呼，敢于直擊反動政府的要害。24歲的馬克思博士堅定地在人類解放的事業(yè)之路上邁出了第 一步。如果說行俠仗義是義舉，扶貧救困是善舉，舍己為人是壯舉的話，這一切與馬克思的崇高追求與偉大實踐相比則無疑黯然失色，青年馬克思自覺自愿地把自己的命運(yùn)和全人類貧窮、廣大、受壓迫的無產(chǎn)者們的命運(yùn)聯(lián)系在一起。他決心推翻這個極不平等的、殘酷剝削的、金錢萬 能的、血腥的、只有極少數(shù)人幸福而絕大多數(shù)人痛苦的資本主義社會制度，他用全部的精力研究人類社會的發(fā)展規(guī)律，入木三分地鞭撻資本主義制度的弊端，并創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論，呼吁全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來。他的革命理論導(dǎo)致了人類歷史上一種全新的社會形態(tài)——社會主義制度，在其逝世幾十年后在幾十個國家里如雨后春筍般誕生了。人與人之間的關(guān)系得到了極大的改善。大多數(shù)人有了平等自由、幸福生活的權(quán)力。傳統(tǒng)的資本主義社會風(fēng)雨飄搖，幸存者也從中吸取教訓(xùn)，大搞社會改良，建立工會，提高工人的社會地位，改善工人勞動條件，減少社會等級差別，從財富分配比例上向下層人民傾斜，國家通過直接干預(yù)的方式（如征收個人收入調(diào)節(jié)稅、遺產(chǎn)稅等）減少富人財富，減輕窮人負(fù)擔(dān)，同時在精神上進(jìn)一步推動了人人平等的社會風(fēng)氣，可以說通過社會主義制度的建立，人類開始了一種新的、較為平等公正的生活方式。雖然今天很多社會主義國家并不成功，但仍不能抹殺其貢獻(xiàn)，并仍可期待其未來成功，因為從本質(zhì)上講，社會主義制度的原則是符合全人類大多數(shù)人的意愿的，主觀上馬克思主義理論是主張推翻資本主義制度的，客觀上馬克思也幫助資本主義制度獲得了再生。時至今日，社會主義社會從資本主義社會制度中學(xué)習(xí)了很多東西，而資本主義社會也從社會主義制度中借鑒了很多東西。馬克思以他個人頑強(qiáng)追求的一生為全人類贏得了無限光明。 

學(xué)習(xí)馬克思堅強(qiáng)的意志。為了追求人類解放，馬克思付出了巨大的代價。似乎人類歷史上很難有第二個人能夠在如此之多的厄運(yùn)面前表現(xiàn)出像他那樣堅強(qiáng)的意志。他是一位知識豐富的學(xué)者，但首先是一個戰(zhàn)士。在他的一生中，充滿了各種各樣的斗爭，在私人方面他沒有什么敵人，但是，如果什么人站在無產(chǎn)階級的對立面，逆歷史潮流而動，那么他就會毫不客氣地同他決裂，堅決地同他進(jìn)行斗爭。在馬克思的一生中，他曾四次被三個國家的政府驅(qū)逐出境（1845年2月被逐出巴黎，1848年3月被逐出比利時，1849年5月被逐出普魯士，1849年8月被逐出法國）。本應(yīng)屬于上層社會的馬克思和燕妮夫婦，婚后的生活十分貧困，尤其最后的三十多年在英國倫敦的生活，可以說是極度貧困。在貧困的生活環(huán)境中，馬克思的孩子有四個未成年就死去，包括他們唯 一的兒子埃德加。馬克思在給朋友的信中曾風(fēng)趣地談到自己的尷尬：“一星期以來，我已達(dá)到非常痛苦的地步，因為外衣進(jìn)了當(dāng)鋪，我不能再出門；因為所有的食雜店都不讓我們再賒帳，我不能再吃肉”，“六個星期以來，特別是最近兩個星期，我每天不得不奔走六個小時找那倒霉的六便士，為了能往牙齒上放點(diǎn)什么……”，“有一個星期，燕妮不敢出門，因為一出門，周圍的店家都向她討債。” 盡管生活如此艱難，但他們毫不動搖地進(jìn)行革命事業(yè)。在許多關(guān)鍵時刻，只要他愿意，幾乎馬上就可以一步登天進(jìn)入上 流社會，成為政府高官，但他毫不猶豫地拒絕了，他還全力以赴地幫助同樣貧困的其他流亡革命者，傾其所有地拿出僅有的食物招待他們。偉大的友誼和偉大的愛情在艱難的歲月里給予了馬克思大的支持，他的志同道合的朋友恩格斯在經(jīng)濟(jì)上始終如一地資助馬克思，甚至為了賺錢而犧牲自己的研究工作，去干極不情愿的商業(yè)。燕妮對馬克思的愛情忠貞不渝，這個當(dāng)年令全城傾心的“迷人的公主”，為了支持丈夫的事業(yè)變賣了所有的嫁妝，始終毫無怨言地支撐著家庭的重?fù)?dān)，同時又負(fù)責(zé)謄寫馬克思的手稿。他們以樂觀的態(tài)度對待命運(yùn)的壓力，這個貧窮的家庭中仍然不時會傳出夫妻為孩子們背誦文學(xué)名著的朗朗書聲，背海涅的詩、背莎士比亞的戲劇臺詞，你背一段，我背一段，那一刻，他們把平日生活的艱難丟在腦后、丟在了九霄云外。面對政治上的巨大壓力，生活上的極度貧困，面對名利誘惑，卡爾?馬克思表現(xiàn)出鋼鐵般堅定的意志，正如中國古人所稱頌的那樣，他做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！?nbsp;

學(xué)習(xí)馬克思的勤奮工作精神。馬克思的敬業(yè)精神、忘我工作態(tài)度和學(xué)習(xí)能力是現(xiàn)代許多職業(yè)經(jīng)理人所望塵莫及的。他的一生都在不停地思考，無論是晴朗的日子，還是在陰霾的日子，他都從未停止過，他不惜犧牲自己的一切，包括身體、金錢、家庭生活安穩(wěn)、榮華富貴的機(jī)會，多少個日日夜夜，他在燭光下剖析著資本主義，尋求著未來社會的方向。在他的努力和引導(dǎo)下，各國工人反對資本主義的斗爭一天天地發(fā)展，終于匯成了一股社會主義運(yùn)動的歷史洪流。他的橫空出世的巨著《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》更是其畢生心血的結(jié)晶。在寫《資本論》第 一卷里關(guān)于英國工廠歷史的時候，他把大不列顛圖書館里的藍(lán)皮書（英國國會中的調(diào)查報告，卷帙浩繁，其中多為非常瑣碎的材料和統(tǒng)計數(shù)據(jù)）幾乎都看遍了，而他用這些資料寫成的文字卻只有20多頁，十分嚴(yán)謹(jǐn)。馬克思的一生大多數(shù)時間是深夜兩三點(diǎn)鐘才結(jié)束工作。寫《資本論》歷時三年才完成初稿，接著又用一年多的時間，進(jìn)行整理和修訂，看一看今天的書店里，很多平庸的書籍往往幾十名作者、幾十名編輯，又借助現(xiàn)代化的校對、制版、印刷工具才能完成，可以想象馬克思工作之艱巨。 

馬克思是一位思想家，一個充滿革命精神和學(xué)習(xí)態(tài)度的學(xué)者。他的大部分時間都與書為伍，他從書的海洋里去汲取人類一切文化成果，哲學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、語言學(xué)、詩歌、戲劇、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等等，他無所不讀。馬克思不重視書本的式樣、裝訂以及印刷的美觀。他常常折疊書角、畫線，用鉛筆在書頁邊的空白處寫上各種記號。他作的記號都很清晰，并且他有一個習(xí)慣：每隔一段時候，他會重讀一下自己在書本上作了記號的地方，以鞏固他那本已很強(qiáng)的記憶。他也在書上作批注，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)作者的某些主張有問題時，常常忍不住在旁邊打上一個問號或驚嘆號。他有時交替讀不同的書籍，以此作為自己的休息，如他在寫作《資本論》之余演算數(shù)學(xué)題，他在生病時讀了《腦神經(jīng)系統(tǒng)的解剖學(xué)》、《組織學(xué)》。他是一個小說愛好者，一旦拿起大仲馬、司各脫的小說就愛不釋手，希臘神話故事是他的消遣。他能背誦德國大詩人海涅和歌德的許多詩句，他十分喜歡大戲劇家莎士比亞的劇作，曾專門研究過他的著作，對所著劇作中的不起眼的人物都十分熟悉，他對莎士比亞的喜愛甚至影響了他的兒女們，三個女兒都能背誦莎士比亞的很多作品。他每年都要重讀一遍古希臘戲劇家埃斯庫羅斯的希臘原文作品。馬克思不僅讀這些書，并且他會把書中的某個情節(jié)用在所寫的某一篇文章中。 

在寫《資本論》第二卷的過程中，為了弄清俄國的統(tǒng)計數(shù)字，他查閱過的書籍足有兩立方米之多，同時，他從中寫下了大量的摘要，并用到了第二卷的寫作中。對于馬克思來說，筆記是通往科學(xué)發(fā)現(xiàn)的可靠橋梁。 

馬克思學(xué)會了多種外語，他說：“外國語是人生斗爭的武器?！彼軌蜷喿x歐洲幾乎一切的文字，能用德、法、英三種文字寫作，其嫻熟程度令精通這幾國文字的人都贊嘆不已。在50歲的時候，馬克思又開始學(xué)習(xí)俄語，盡管年齡大，俄語很不容易學(xué)，但是，經(jīng)過半年的努力，他已經(jīng)能津津有味地閱讀俄國詩人和散文家的作品了。 

馬克思把“懷疑一切”作為自己的座右銘，我則更為他的另一句格言所深深打動，“哲學(xué)家們總是用不同的方法去認(rèn)識世界，重要的是改造世界?！背錾?963年的我，根深蒂固的正統(tǒng)教育使我以前把馬克思神化，也曾在后期產(chǎn)生過“懷疑一切”的逆反心理，而今不惑之年，能從更客觀的角度，更真實地評價他人，我由衷地欽佩馬克思偉大的人格，我身為企業(yè)管理者，經(jīng)常被劃入商人的行列，但我將永遠(yuǎn)把馬克思當(dāng)成自己生命的榜樣，公平地對待員工，誠實地對待顧客，一生勤奮工作，時刻讀書學(xué)習(xí)，我相信我不僅在用我的目光去認(rèn)識世界，也在用我的微薄之力去改造世界。我要做一個有價值的企業(yè)家，讓這個世界因我而更美麗。我謹(jǐn)將此文送給全體禾豐公司的管理者。 

附：馬克思的一張問卷調(diào)查 

您認(rèn)為一般人寶貴的品德是什么？——淳樸 

您認(rèn)為男人的好的品德是什么？——剛強(qiáng) 

您認(rèn)為女人值得珍重的品德是什么？——柔弱 

您的特點(diǎn)是什么？——目標(biāo)始終如一 

您對幸福的理解是什么？——斗爭 

您對不幸的理解是什么？——屈服 

您能原諒的缺點(diǎn)是什么？——輕信 

您討厭的缺點(diǎn)是什么？——逢迎 

您喜歡做的事是什么？——啃書本 

您喜愛的顏色是什么？——紅色 

您喜愛的格言是什么？——人所具有的我都具有 

您喜愛的座右銘是什么？——懷疑一切 

后記：

在寫這篇文章的時候，我不止一次地將馬克思同我自己、同禾豐的管理者對比，每一次的對比都讓我由衷地感到這位思想家的偉大，感到我與他的差距，恐一生不懈也難以達(dá)到他的境界與高度。我也請各位禾豐管理者在看完這篇文字后反省自己的人生：你的理想對人類、對社會有多大的貢獻(xiàn)？你是堅持追求著理想還是已經(jīng)被金錢、享樂和平庸的生活所代替？你每天晚上用多少時間讀書、學(xué)習(xí)？還是推杯換盞、還是在電視、大片里度過？在碰到困難時你是否能堅持，繼續(xù)執(zhí)行自己的思路和想法？還是給自己找一些理由和借口放棄？在工作中，你是否嚴(yán)謹(jǐn)、精準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己的工作成果……我知道有人會認(rèn)為馬克思離我們太遠(yuǎn)，還會說他是偉人而我們是平凡的人，可比性差，我不同意這種觀點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)馬克思，看到創(chuàng)造的光芒、勤奮的成果、理想的偉大，我們就可以改正并調(diào)整自己的生活，人怕渾噩一生，終日無所為。讓我們一起回憶一下奧斯特洛夫斯基的那句名言：“人寶貴的是生命，生命只有一次，當(dāng)回憶往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧……”希望大家能理解我的心情，希望我們的團(tuán)隊在前進(jìn)的路上不會有人掉隊。讓我們共勉！